Pendataan Guru Komite Tunggu Tim

KUANSING (RP) - Sejauh ini, Pemerintah Kabupaten Kuantan Singingi belum menginstruksikan pendataan terhadap seluruh guru honor komite yang ada di seluruh sekolah untuk bisa diangkat menjadi guru honor daerah.

Tentu saja untuk melakukan pendataan itu, Pemkab Kuansing telah merencanakan  membentuk tim untuk melakukan pendataan langsung terhadap guru honor komite tersebut. Demikian disampaikan Sekretaris Daerah Kuantan Singingi Drs H Muharman MPd saat ditemui wartawan di ruang kerjanya, Senin lalu.

Diakui Sekda Muharman, bahwa telah ada 1.500 guru honor komite tersebut yang sudah menyerahkan data kelengkapan pengangkatan hingga ke tingkat UPTD Pendidikan di masing-masing kecamatan. “1.500 orang itu info yang kami dapatkan dari UPTD, dan informasi ini perlu kami luruskan, karena tidak ada instruksi pengumpulan bahan seperti ini,” ujarnya.

Sekda  mengaku cukup terkejut dengan adanya aksi pengumpulan bahan-bahan oleh guru komite di berbagai tingkatan agar dapat diangkat menjadi pegawai honor daerah.

“Memang ada pernyataan bupati bahwa akan mengangkat guru komite yang mengajar di sekolah, namun tidak ada instruksi bagi mereka untuk melakukan pengumpulan bahan,” jelas Sekda Muharman.

Karena menurutnya, pihaknya dari Pemkab Kuansing terlebih dahulu akan membentuk tim untuk melakukan pendataan langsung ke sekolah-sekolah, terutama yang berada di daerah perbatasan, daerah terpencil dan daerah jauh lainnya.

“Yang ingin kami tegaskan, bahwa Pemkab tidak ada menginstruksikan (pengumpulan bahan, red). Tetapi bisa saja hal tersebut menjadi bahan awal bagi tim untuk melakukan pendataan (nantinya, red),” ujarnya.

Menurut Muharman, kebijakan ini dilontarkan bupati karena masih ada guru-guru di daerah perbatasan terpencil dan jauh. Yang kekurangan guru, sehingga masih merekrut tenaga komite.

Pengangkatan mereka yang sudah nengajar di daerah tersebut dengan status yang tidak jelas, ditegaskannya, adalah sebagai bentuk perhatian Pemkab kepada guru dan dunia pendidikan.

“Dengan  mengangkat mereka sebagai tenaga honor dari status guru komite dapat meningkatkan semangat pengabdian mereka terhadap dunia pendidikan dan sekolah,” ujarnya.

Dalam praktiknya nanti, kata Muharman, Bupati akan mendatangi sekolah yang sesuai kriteria dan membuat langsung SK pengangkatan mereka saat itu dengan proses yang cepat dan tepat.(adv/a)

HUMOR ANAK KARI

 

  UDIN NIKAH UPIAH 3M
Udin     : Nikah awak mo diak....
Upiak   : Lai ado piti abang tuak nikah..?
Udin     : Lai diak, kotang abng jual sopue sopue ome abang,
Upiak   : Sopue sopue ome, lai sampey piti 700ibu bang...
Udin     : Ntah, abang etong tadi 3M nyo...
Upiak   : Banyak nua bang...mola kini awak nikah mua...nikah bawa tangen lah, tu lansuang bolin ambo oto...
Udin     : Dak ken cukuik tuak nikah do diak apo lai boli oto,
Upiak   : Banyak 3M nuah bang, 2 tahun awak pesta pakei orgen siang malom dak ken abih do nga,
Udin     : 3M du dia Mopuluah ibu Moatuih Mopuluah Piah diak.....
UPiak   : hhhh ( pensen dokek kopisen lado )

Ko coghito monjalo 2 boghanak pakei poghawu ma...

Bpk * kau ken nyeghak atou den gho?
Ank * bpak la lu,biala ambo komudi...
Bpk * ha yo la(123x seghak lai lancar,masuak ko 4 tosangkuik)kau atou den ken nyawang e gha?
Ank * biala ambo lu pak.(lngsuang nyolo solamo-lamoe baghu timbual)
bpk * ndaeee...abek dek solamo ru?
Ank * paya pak.la tobik polua ambo rek e,tu la ngopi-ngopi lo ambo di bwah ru...bpak la lei.
Bpk * yo la( tojun tukiak,sampei bodagha totunggul koniang e lngsuang timbual)
ank * abek dek socopek ru pak,bodagha lo nua?
Bpk * kau maken godok dak bobayie dek kau ro,tu den di tenjue dek ughang...
Ank * ??"!/&@(nolen pongayua)

BUJANG NGEN BUYUANG MONJALO DI KUANTAN

buyuang : ondeh jang, tosangkuik jalo jang..?
Bujang : dak tosangkuik mungkin do yuang, di pogang dek antu ayie nua...
buyuang : sirik kau ma, pocuma kau somboyang kolou pogonal kau ko antu.
bujang : kolou dak cayo kau...solom lah?
( akhir nyo buyuang nyolom ko sungey dek pensaran, dak sampai 5 menit nyumbual liak dai sungey dengen iduang bodagha )
bujang : tuah...bodagah kau dek antu dak, kau dak cayo ko deyen ro.
buyuang : iyo nco, bocokak den dengen antu du, di samun den dek e..
bujang : nyo bo apo banyak anto dalom ayie nco,
buyuang : bo limo, tapi bo ghompek nyamun den nyo.
bujang : ngen suang komano,
buyuang : ko ngen ngecek dengen kau ko....( buyuang lasuang tojon ko sungey liak dak timbual tibual do )
bujang : omakkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk ( bujang laghi sambil moghokok )

KOTIKO UJIAN ARAB MELAYU

guru : nak ? dak bulie moncontoh kotiko ujian do
murid : ambo dak moncontoh do buk, tapi mococon jawaban ambo samo kawen ambo
guru : lai cocok
Murid : dak cocok do buk,
guru : abek dak cocok
murib : tulisen onyo to baliak.....
 

CARA MELIHAT DAFTAR UKG 2013 KUANTAN SINGINGI KHUSUSNYA

Selamat Datang para pengunjung...

hari ini saya memosting, bagaimana cara melihat daftar UKG 2013, khususnya di KUANTAN SINGINGI. langkah-langkahnya sebagai berikut :
1. Masuk ke alamat http://sergur.kemdiknas.go.id/
2. Maka akan tampil gambar dibawah ini

 

3. Untuk melihat daftar nama anda,, klik DAFTAR GURU BELUM BERSERTIFIKASI PENDIDIK

4. Maka Akan tampil gambar dibawah ini

5. Klik Menu Pencarian

6. Masukkan NUPTK Anda. Kemudian Tekan Tombol Enter. Jika Data anda ada, maka akan tampil lembaran formulir anda.

==:. SELAMAT MENCOBA.:==

ETIMOLOGI DALAM ISLAM

A.    PENGERTIAN 
 Aqidah Secara Etimologi

Aqidah berasal dari kata ‘aqd yang berarti pengikatan. Aqidah adalah apa yang diyakinioleh seseorang. Aqidah merupakan perbuatan hati, yaitu kepercayaan hati dan pembenaran terhadap sesuatu.

Aqidah Secara Syara’

Yaitu beriman kepada Allah, para MalaikatNya, kitab-kitabNya, para Rasulnya, dankepada hari Akhir serta kepada qadar baik yang baik maupun yang buruk (rukun iman). Dalilnya adalah

-                    QS. Al Kahfi: 110

-                    QS Az Zumar: 65

-                    QS. Az Zumar: 2-3

-                    QS. An Nahl: 36

-                    QS. Al A’raf: 59,65,73, 85

(Kitab Tauhid 1, Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah al Fauzan)

Aqidah secara terminologi

 Menurut Abu Bakar Jabir al Jazairy, Aqidah adalah sejumlah kebenaran yang dapatditerima secara umum (aksioma) oleh manusia berdasarakan akal, wahyu dan fitrah.Kebenaran itu dipatrikan oleh manusia di dalam hati serta diyakini kesahihan dankeberadaannya secara pasti dan ditolak segala sesuatu yang bertentangan dengankebenaran itu (Kuliah Aqidah Islam, Dr. Yunahar Ilyas, M.Ag., Lc.)

B.           SUMBER-SUMBER AQIDAH YANG BENAR DAN MANHAJ SALAF DALAMMENGAMBIL AQIDAH

Aqidah adalah tauqifiyah. Artinya, tidak bisa ditetapkan kecuali dengan dalil syar’i, tidak ada medan ijtihad dan berpendapat di dalamnya. Karena itulah sumber-sumbernyaterbatas kepada apa yang ada di dalam al-Quran dan as-Sunnah. Sebab tidak seorangpunyang lebih mengetahui tentang Allah, tentang apa-apa yang wajib bagiNya dan apa yangharus disucikan dariNya melainkan Allah sendiri. Dan tidak ada seorangpun sesudahAllah yang mengetahui tentang Allah selain Rasulullah shalallahu ’alaihi wa sallam. Olehkarena itu manhaj as-Salafush Shalih dan para pengikutnya dalam mengambil aqidahterbatas pada al-Quran dan as-Sunnah (Kitab Tauhid 1, Dr. Shalih bin Fauzan binAbdullah al Fauzan).

C.          ISTILAH-ISTILAH LAIN TENTANG AQIDAH 
 Iman,

Yaitu : sesuatu yang diyakini di dalam hati, diucapkan dengan lisan dandiamalkan dengan anggota tubuh.

 Tauhid,

Artinya : mengesakan Allah (Tauhidullah).

 Ushuluddin,

Artinya : pokok-pokok agama

 Fiqh Akbar,

Artinya : fiqh besar. Istilah ini muncul berdasarkan pemahaman bahwa tafaqquh fiddin yang diperintahkan Allah dalam surat At-Taubah ayat 122, bukan hanya masalah fiqih, tentu dan lebih utama masalah aqidah. Dikatakah fiqhakbar, adalah untuk membedakannya dengan fiqh dalam masalah hukum.

D.          BEBERAPA KAIDAH AQIDAH 
Apa yang saya dapat dengan indera saya, saya yakni adanya, kecuali bila akal saya mengatakan ”tidak” berdasarkan pengalaman masa lalu. Keyakinan, di samping diperoleh dengan menyaksikan langsung, juga bisa melalui berita yang diyakini kejujuran si-pembawa berita. Anda tidak berhak memungkiri wujudnya sesuatu, hanya karena anda tidak bisa menjangkaunya dengan indera mata.  Seseorang hanya bisa mengkhayalkan sesuatu yang sudah pernah dijangkau oleh inderanya.  Akal hanya bisa menjangkau hal-hal yang terikat dalam ruang dan waktu. Iman adalah fitrah setiap manusia.  Kepuasan materiil di dunia sangat terbatas Keyakinan pada hari akhir adalah konsekuensi logis dari keyakinan tentangadanya Allah.(Kuliah Aqidah Islam, Dr. Yunahar Ilyas, M.Ag., Lc.)

E.           PENYIMPANGAN AQIDAH DAN CARA-CARA PENANGGULANGANNNYA

Sebab-Sebab Penyimpangan dari Aqidah Shahihah, yaitu:

1. Kebodohan terhadap aqidah shahihah, karena tidak mau mempelajari danmengajarkannya, atau karena kurangnya perhatian terhadapnya. Sehingga tumbuhgenerasi yang tidak mengenal aqidah shahihah dan juga tidak mengetahui lawan ataukebalikannya. Akibatnya, mereka menyakini yang haq sebagai sesuatu yang batil danyang batil dianggap sebagai yang haq. Sebagaimana yang dikatakan oleh Umar binKhatab radliyallahu ’anhu : ” Sesungguhnya ikatan simpul Islam akan pudar satu demisatu manakala di dalam Islam terdapat orang yang tumbuh tanpa mengenalkejahiliyahan”.
2. Ta’ashshub (fanatik) kepada sesuatu yang diwarisi dari bapak dan nenek moyangnya,sekalipun hal itu batil, dan mencampakkan apa yang menyalahinya, sekalipun hal itu benar. Sebagaimana firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 170, yang artinya:”Dan apabila dikatakan kepada mereka, ’ikutilah apa yang telah diturunkan Allah ’,mereka menjawab, ’(tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari(perbuatan) nenek moyang kami.’ (Apakah mereka akan mengikuti juga ), walaupunnenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan tidak mendapat petunjuk?” 
3. Taqlid Buta Dengan mengambil pendapat manusia dalam masalah aqidah tanpa megetahui dalilnyadan tanpa menyelidiki seberapa jauh kebenarannya. 
4. Ghuluw (berlebihan) Dalam mencintai para wali dan orang-orang shalih, serta mengangkat mereka di atasderajat yang semestinya, sehingga menyakini pada diri mereka sesuatu yang tidak mampudilakukan kecuali oleh Allah, baik berupa mendatangkan kemanfaatan maupun meolak kemudharatan. Juga menjadikan para wali itu perantara antara Allah dan makhlukNya,sehingga sampai pada tingkat penyembahan para wali tersebut dan bukan menyembahAllah. 
5. Ghaflah (lalai) Terhadap perenungan ayat-ayat Allah yang terhampar di jagat raya ini (ayat-ayatkauniyah) dan ayat-ayat Allah yang tertuang dalam kitabNya (ayat-ayat Qura’niyah). Disamping itu, juga terbuai dengan hasil teknologi dan kebudayaan, sampai-sampai mengira bahwa itu semua adalah hasil kreasi manusia semata, sehingga mereka mengagung-agungkan manusia dan menisbatkan seluruh kemajuan ini kepada jerih payah dan penemuan manusia semata. Pada umumnya rumah tangga sekarang ini kosong dari pengarahan yang benar menurut Islam. 
6. Enggannya media pendidikan dan media informasi melaksanakan tugasnya. Kurikulum pendidikan kebanyakan tidak memberikan perhatian yang cukup terhadap pendidikan agama Islam, bahkan ada yang tidak peduli sama sekali. Sedangkan mediainformasi, baik cetak maupun elektronik berubah menjadi sarana penghancur dan perusak, atau paling tidak hanya memfokuskan pada hal-hal yang bersifat meteri danhiburan semata. Tidak memperhatikan hal-hal yang dapat meluruskan moral danmenanamkan aqidah serta menangkis aliran-aliran sesat.

Cara-cara penanggulangan penyimpangan aqidah adalah dengan :

1. Kembali pada Kitabullah dan Sunnah Rasulullah shalallahu ’alaihi wa sallam untuk mengambil aqidah shahihah. Sebagaimana para Salafush Shalih mengambil aqidahmereka dari keduanya. Tidak akan dapat memperbaiki akhir umat ini kecuali apa yangtelah memperbaiki umat terdahulunya. Juga dengan mengkaji aqidah golongan yang sesatdan mengenal syubuhat-syubuhat mereka untuk kita bantah dan kita waspadai, karena siapa yang tidak mngenal keburukan, ia dikhawatirkan terperosok ke dalamnya. 
2. Memberi perhatian pada pengajaran aqidah shahihah, aqidah salaf, di berbagai jenjang pendidikan. Memberi jam pelajaran yang cukup serta mengadakan evaluasi yang ketat dalam menyajikan materi ini. 
3. Harus ditetapkan kitab-kitab salaf yang bersih sebagai materi pelajaran. Sedangkan kitab-kitab kelompok penyeleweng harus dijauhkan. 
4. Menyebar para da’i yang meluruskan aqidah umat Islam dengan mengajarkan aqidahsalaf serta menjawab dan menolak seluruh aqidah batil. (Kitab Tauhid 1, Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah al Fauzan) Aqidah atau keimanan adalah suatu keyakinan seseorang yang diwujudkan dengan membenarkan dengan hati kita sendiri, menyatakan dengan lisan dan membuktikannya dengan seluruh amal perbuatan. Orang yang benar-benar beriman itu, terkandung di dalam Qs.AL-Hujurat ayat 15 yang artinya : “ Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah, Mereka itulah orang-orang yang benar ”. Orang beriman wajib juga percaya kepada AL-Quran, Malaikat, Hari akhir, qodlo dan qodar. Karena semua itu merupakan perangkat dalam seting kehidupan. Orang beriman seharusnya menyadari bahwa didalam berperilaku senantiasa dihadapkan kepada keuntungan atau kerugian, secara lahir dan batin, yang berakibat keuntungan lahiriah (materi) dan batiniah (pahala), maka setiap orang yang beriman adalah orang yang memiliki komitmen dan tekat yang bulat (commitment and determination), untuk memperoleh keberuntungan dari pencipta kehidupan, yakni Allahdan untuk itu Allah menjamin sebagaimana ketetapannya dalam Qs-AL Muminuun [23]ayat 1, yang artinya : “ Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman ”. Allah menetapkan sungguh beruntung orang-orang yang beriman, karena ituorang beriman selalu optimis sebabnya selalu akan memperoleh keberuntungan, ketika mendapat musibah ia bersabar karena yakin bahwa musibah adalah rencana Allah untuk meningkatkan derajatnya atau merupakan peringatan untuk perbaikan dirinya. Dalam AL-Quran Surat at-Tahrim ayat 6, diJelaskan bahwa orang yang beriman diperintahkan untuk : “ Jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka ”. Ayat ini menekankan orang yang beriman untuk menimpa berupa harta dan pahala. Orang beriman senantiasanya mengembangkan sikap “tolerance for risk,ambiguity, and uncertainty”, karena ia mempunyai penjamin kulitas (quality assurance)sandaran keyakinan yang tidak mungkin dapat disaingi oleh siapapun, ia merasa aman bersamanya. Orang beriman selalu rindu, cinta, senang bersama Allah, ia selalu melatihdiri untuk membesarkannya dengan shalat yang khusuk, tahajud di dua pertiga malammerupakan target mencapai “maqomam mahmuda” tempat yang terpuji. Untuk memelihara diri dan keluarga serta untuk memudahkan meringankan kehidupan, islam memiliki syariat atau jalan hidup diantaranya adalah menegakan shalat.Rassulullaah menyatakan bahwa shalat itu adalah tiang agama, maka barang siapa yangmenegakkannya ia menegakkan agama, barang siapa yang meninggalkannya ia meruntuhkan agama. Dalam sabda yang lain Rasullullah SAW juga menyatakan batas keimanan seseorang dengan kekafirannya adalah meninggalkan shalat. Dalam kehidupan dunia, shalat merupakan penentu, yakni orang yang dapat shalat dengan khusuk, tawadlu, dalam membesarkan Allah selama melaksanakan shalat, maka makna shalatyakni Ingat kepada Allah dan membesarkannya akan selalu tegak dalam kehidupan sehari-hari setiap saat dalam berbagai kondisi dan situasi, sehingga mencapai apa yang diharapkan Allah yakni terkandung dalam Q.S. Ali Imran [3] ayat 191, yang artinya : “orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi : “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka”.

F.            AQIDAH ISLAMIYAH

Aqidah Islamiyah adalah iman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, hari akhir, kepada qadla dan qadar baik-buruk keduanya dari Allah. Sedangkan makna iman itu sendiri adalah pembenaran yang bersifat pasti (tashdiiqul jazm), yang sesuai dengan kenyataan, yang muncul dari adanya dalil/bukti. Bersifat pastiartinya seratus persen kebenaran/keyakinannya tanpa ada keraguan sedikitpun. Sesuaidengan fakta artinya hal yang diimani tersebut memang benar adanya dan sesuai denganfakta, bukan diada-adakan (mis. keberadaan Allah, kebenaran Quran, wujud malaikatdll). Muncul dari suatu dalil artinya keimanan tersebut memiliki hujjah/dalil tertentu,tanpa dalil sebenarnya tidak akan ada pembenaran yang bersifat pasti .Suatu dalil untuk masalah iman, ada kalanya bersifat aqli dan atau naqli, tergantung perkara yang diimani. Jika perkara itu masih dalam jangkauan panca indra/aqal, makadalil keimanannya bersifat aqli, tetapi jika tidak (yaitu di luar jangkauan panca indra), maka ia didasarkan pada dalil naqli. Hanya saja perlu diingat bahwa penentuan sumber suatu dalil naqli juga ditetapkan dengan jalan aqli. Artinya, penentuan sumber dalil naqlitersebut dilakukan melalui penyelidikan untuk menentukan mana yang boleh dan manayang tidak boleh dijadikan sebagai sumber dalil naqli. Oleh karena itu, semua daliltentang aqidah pada dasarnya disandarkan pada metode aqliyah. Dalam hal ini, ImamSyafi’i berkata:“Ketahuilah bahwa kewajiban pertama bagi seorang mukallaf adalah berfikir dan mencari dalil untuk ma’rifat kepada Allah Ta’ala. Arti berfikir adalah melakukan penalaran dan perenungan kalbu dalam kondisi orang yang berfikir tersebut dituntut untuk ma’rifat kepada Allah. Dengan cara seperti itu, ia bisa sampai kepada ma’rifat terhadap hal-hal yang ghaib dari pengamatannya dengan indra dan ini merupakan suatu keharusan. Hal ini seperti merupakan suatu kewajiban dalam bidang ushuluddin.” (Lihat Fiqhul Akbar, Imam Syafi’i hal. 16)

G.         TUJUAN AQIDAH DALAM ISLAM

Akidah Islam mempunyai banyak tujuan yang baik yang harus dipegang teguh, yaitu :

1. Untuk mengihlaskan niat dan ibadah kepada AllahI semata. Karena Dia adalah pencipta yang tidak ada sekutu bagiNya, maka tujuan dari ibadah haruslah diperuntukkanhanya kepadaNya. 
2. Membebaskan akal dan pikiran dari kekacauan yang timbul dari kosongnya hati dari akidah. Karena orang yang hatinya kosong dari akidah ini, adakalanya kosong hatinya dari setiap akidah serta menyembah materi yang dapat di indera saja dan adakalanya terjatuh pada berbagai kesesatan akidah dan khurafat
3. Ketenangan jiwa dan pikiran, tidak cemas dalam jiwa dan tidak goncang dalam pikiran. Karena akidah ini akan menghubungkan orang mukmin dengan Penciptanya lalurela bahwa Dia sebagai Tuhan yang mengatur, Hakim yang membuat tasyri'. Oleh karenaitu hatinya menerima takdir-Nya, dadanya lapang untuk menyerah lalu tidak mencari pengganti yang lain. 
4. Meluruskan tujuan dan perbuatan dari penyelewengan dalam beribadah kepada Allahdan bermuamalah dengan orang lain. Karena diantara dasar akidah ini adalah mengimani para Rasul, dengan mengikuti jalan mereka yang lurus dalam tujuan dan perbuatan. 
5. Bersungguh-sungguh dalam segala sesuatu dengan tidak menghilangkan kesempatan beramal baik, kecuali digunakannya dengan mengharap pahala. Serta tidak melihat tempat dosa kecuali menjauhinya dengan rasa takut dari siksa. Karena diantara dasar akidah ini adalah mengimani kebangkitan serta balasan terhadap seluruh perbuatan."Dan masing-masing orang memperoleh derajat-derajat (sesuai) dengan yang dikerjakannya. Dan Tuhanmu tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan." (QS. AlAn'am : 132). Nabi Muhammad SAW juga menghimbau untuk tujuan ini dalam sabdanya :"Orang mukmin yang kuat itu lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah daripada orang mukmin yang lemah. Dan pada masing-masing terdapat kebaikan. Bersemangatlah terhadap sesuatu yang berguna bagimu serta mohonlah pertolongan dari Allah dan janganlah lemah. Jika engkau ditimpa sesuatu, maka jaganlah engkau katakan : seandainya aku kerjakan begini dan begitu. Akan tetapi katakanlah : itu takdir Allah dan apa yang Dia kehendaki dia lakukan. Sesungguhnya mengada-ada itu membuka perbuatan setan." ( HR. Muslim)6. Menciptakan umat yang kuat yang mengerahkan segala yang mahal maupun yang murah untuk menegakkan agamanya serta memperkuat tiang penyanggahnya tanpa peduli apa yang akan terjadi untuk menempuh jalan itu. "Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepadaAllah dan RasulNya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan hartadan jiwa mereka pada jalan Allah. Mereka itulah orang –rang yang benar." (QS. AlHujurat : 15),  
6. Meraih kebahagiaan dunia dan akhirat dengan memperbaiki individu-individu maupunkelompok-kelompok serta meraih pahala dan kemuliaan. "Barangsiapa yang mengerjakan amal baik, baik lelaki maupun wanita dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan balasan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang paling baik dari apa yang telah mereka kerjakan. " (QS. An Nahl 97)Inilah sebagian dari tujuan akidah Islam, Kami mengharap agar Allah merealisasikannya kepada Kami dan seluruh umat Islam. [Prinsip Dasar Keimanan Karya Syaikh Muhammad Sholih al Utsaimin rahimahulloh]

DAFTAR PUSTAKA

Ibrahim T, Drs, H. Darsono, Drs (2004) Membangun Akidah dan Akhlak.

Tiga Serangkai. Solo.

Analisis dan Perancangan Sistem Informasi

Analisis dan perancangan sistem adalah suatu pendekatan yang sistematis untuk :
- mengidentifikasi masalah, peluang dan tujuan
- mengidentifikasi arus data dan arus informasi
- merancang sistem informasi

Peran Penganalisis Sistem :
1. konsultan luar untuk bisnis
2. ahli pendukung di dalam bisnis
3. agen perubahan

Sistem adalah sekumpulan unsur atau elemen yang saling berkaitan dan saling mempengaruhi dalam melakukan kegiatan untuk mencapai suatu tujuan.

Syarat-syarat sistem :
1. sistem harus dibentuk untuk menyelesaikan tujuan
2. elemen sistem harus mempunyai rencana yang ditetapkan
3. adanya hubungan diantara elemen sistem
4. unsur dasar dari proses (arus informasi, energi dan material)
5. tujuan organisasi lebih penting dari tujuan elemen

Secara garis besar sistem dapat dibagi menjadi 2 :
1. sistem fisik
kumpulan elemen-elemen atau unsur-unsur yang saling berinteraksi satu sama lain secara fisik, serta dapat diidentifikasikan secara nyata tujuan-tujuannya.
contoh : sistem transportasi
2. sistem abstrak
sistem yang dibentuk akibat terselenggara tergantung ide dan tidak dapat diidentifikasi secara nyata, tetapi dapat diuraikan elemennya.
contoh : sistem pernapasan

Karakterisktik sistem :
1. organisasi
mencakup struktur dan fungsinya.
2. interaksi
ssaling keterhubungan antara bagian yang satu dengan bagian lainnya.
3. interpedensi
bagian yang satu mempunyai ketergantungan dengan bagian lainnya.
4. integrasi
suatu keterpaduan antara subsistem-subsistem untuk mencapai tujuan.
5. tujuan pokok
pemusatan tujuan yang sama dari masing-masing subsistem.

Klasifikasi sistem :
1. deterministik sistem
sistem dimana operasi-operasi (input atau output) yang di dalamnya dapat ditentukan atau diketahuii dengan pasti.
contoh : sistem penggajian
2. probabilistik sistem
contoh : sistem pengujian nilai
3. open sistem
4. closed sistem
5. relatively closed sistem
6. artificial sistem
sistem yang meniru kejadian alam.
7. natural sistem
sistem yang dibentuk dari kejadian dalam alam.
8. manned sistem

Metode sistem :
1. black box approach
suatu sistem dimana input dan outputnya dapat didefinisikan tetapi prosesnya tidak diketahi atau tidak terdefinisi.
contoh : proses pencernaan, bagian pencetak uang
2. analytic sistem
suatu sistem yang mencoba untuk melihat hubungan seluruh masalah untuk menyelidiki kesistematisan.

Fungsi Analisis Sistem :
1. mengidentifikasi masalah-masalah dari user
2. menyatakan secara spesifik sasaran yang harus dicapai untuk memenuhi kebutuhan user
3. memilih alternatif-alternatif metode pemecahan masalah
4. merencanakan dan menerapkan rancangan sistemnya sesuai dengan permintaan user


Analisis Sistem

sistem lama----------------------------->sistem baru
pengembangan sistem

alasan atau perlunya pengembangan sistem :
1. problem
-ketidakberesan : * kecurangan yang disengaja
* kesalahan yang disengaja
* tidak efisiennya operasi
- pertumbuhan organisasi
2. opportunities
untuk meraih kesempatan
3. directives
instruksi

Pendekatan pengembangan sistem
1. dipandang dari metodologi yang digunakan
-klasik : mengikuti tahapan sistem life cycle
-terstruktur : mengikuti tahapan system life cycle + alat-alat dan teknik
2. dipandang dari sasaran yang akan dicapai
-pendekatan sepotong : menekankan pada suatu kegiatan atau aplikasi tertentu
-pendekatan sistem : menekankan pada pencapaian sasaran keseluruhan dari organisasi, tidak hanya menekankan pada sasaran dari sistem informasi saja
3. dipandang dari menentukan kebutuhan sistem
-pendekatan atas turun
-level operasional
-pendekatan bawah naik
-level perancangan sistem
4. dipandang dari cara mengembangkannya
-pendekatan sistem menyeluruh (secara serentak)
-pendekatan moduler
sistem yang rumit menjadi bagian yang sederhana
5. dipandang dari teknologi yang akan digunakan
-pendekatan lompatan jauh
perubahan menyeluruh secara serentak dengan menggunakan teknologi canggih
-pendekatan berkembang
menerapkan teknologi canggih hanya untuk aplikasi-aplikasi yg memerlukan saja

Prinsip pengembangan sistem :
- Manajemen
- Investasi modal besar
- Orang yang terdidik
- Tidak harus urut
- Jangan takut membatalkan objek
- Dokumentasi

SDLC (System Development Life Cycle)

perencanaan sistem
|
|
analisis sistem
|
|
rancangan sistem general
|
|
evaluasi dan seleksi
|
|
rancangan sistem terinci
|
|
implementasi

Analisis sistem --> mancari masalah/hambatan/kendala yang terjadi pada sistem yang lama.
Tahap analisis adalah tahap yng paling kritis dalam menganalisa sistem.

Tugas utama dari menganalisis sistem :
- menentukan lingkup sistem
- mengumpulkan fakta
- menganalisis fakta
- mengkomunikasikan temuan-temuan tersebut melalui laporan analisis sistem

Langkah-langkah dalam analisis sistem :
1. mengidentifikasi masalah
2. memahami cara kerja sistem
3. menganalisis hasil
4. membuat report

Memahami cara kerja sistem :
-mencari fakta atau data
teknik : - wawancara
- observasi
- kuesioner
- teknik
- sampling

Kriteria penilaian sistem baru :
- relevan
- kapasitas
- efisien
- tepat waktu
- mudah diakses
- fleksibel
- akurat
- handal
- keamanan
- ekonomis
- sederhana

Ada 3 sumber dari fakta studi, yaitu :
1. sistem yang berjalan
2. sumber internal lainnya --> user, dokumen-dokumen
3. sumber eksternal --> pihak-pihak industri, seminar-seminar


Desain sistem secara umum

Elemen-elemen RAD (Rapid Application Development)
1. JAD
2. SWAT Teams
3. CASE Tools
4. Prototype

Komponen-komponen :
1. Output --> tipe (internal, eksternal)
2. Input --> tipe (internal, eksternal) , proses input(penangkapan data, penyiapan data, pemasukkan data)
3. proses --> online, offline, batch, realtime
4. Database
5. Pengendalian atau kontrol
6. Teknologi
- software
- hardware
- jaringan
- komunikasi data


Perbedaan DFD dan Flowchart
1. DFD menunjukkan alur data di suatu sistem sedangkan flowchart sistem menjelaskan alur kerja atau prosedur-prosedur yang ada di dalam sistem
2. DFD prosesnya dapat dilakukan serentak atau pararel sedangkan flowchart alur datanya harus urut
3. DFD tidak ada looping sedangkan flowchart ada looping
4. DFD tidak ada proses perhitungan sedangkan flowchart ada proses perhitungan


TEKNIK PENGUMPULAN DATA
A. WAWANCARA
�� Wawancara telah diakui sebagai teknik pengumpulan data atau
informasi yang penting dan banyak dilakukan dalam pengembangan
sistem informasi.
�� Wawancara adalah suatu percakapan langsung dengan tujuan-tujuan
tertentu dengan menggunakan format tanya jawab yang terencana.
�� Wawancara memungkinkan analis sistem mendengar tujuan-tujuan,
perasaan, pendapat dan prosedur-prosedur informal dalam wawancara
dengan para pembuat keputusan organisasional.
�� Analis sistem menggunakan wawancara untuk mengembangkan
hubungan mereka dengan klien, mengobservasi tempat kerja, serta
untuk mengumpulkan data-data yang berhubungan dengan
kelengkapan informasi. Meskipun e-mail dapat digunakan untuk
menyiapkan orang yang diwawancarai dengan memberi pertanyaanpertanyaan
yang berkaitan dengan temuan, namun akan lebih baik bila
wawancara dijalankan secara personal bukan elektronis.

Lima langkah persiapan wawancara:
1. Membaca materi latar belakang
Bacalah informasi latar belakang tentang orang yang diwawancarai dan
organisasinya sebanyak mungkin. Materi ini dapat diperoleh dari orang
yang bisa Anda hubungi segera untuk menanyakan tentang Website
perusahaan. Laporan tahunan terbaru, laporan berkala perusahaan,
atau publikasi-publikasi lainnya yang dikirim keluar sebagai penjelasan
tentang organisasi kepada publik.
2. Menetapkan tujuan wawancara
Gunakan informasi latar belakang yang Anda kumpulan serta
pengalaman Anda untuk menetapkan tujuan-tujuan wawancara.
Setidaknya ada empat sampai enam area utama yang berkaitan dengan
sikap pengolahan informasi dan pembuatan keputusan yang ingin Anda
tanayakan. Area tersebut meliputi sumber-sumber informasi, format
informasi, frekuensi pebuatan keputusan, kualitas informasi, dan gaya
pembuat keputusan.
3. Memutuskan siapa yang diwawancarai
Saat memutusakan SIAPA saja yang diwawancarai, sertakan pula orangorang
terpenting dari semua tingkatan yang untuk hal-hal tertentu bisa
dipengaruhi sistem.
4. Menyiapkan orang yang diwawancarai
Siapkan orang yang akan diwawancarai dengan menelpon mereka atau
menulis pesan e-mail sehingga memungkinkan orang-orang yang akan
diwawancarai mempunyai waktu untuk berpikir. Aturlah waktu untuk
menelpon dan membuat janji pertemuan. Biasanya, wawancara
dijalankan selama 45 menit atau paling lama 1 jam.
5. Menentukan jenis dan struktur pertanyaan
Tuliskan pertanyaan-pertanyaan yang mencakup area-area dasar dalam
pembuatan keputusan saat Anda menegaskan tujuan-tujuan
wawancara. Teknik bertanya yang tepat adalah inti dari wawancara.
Ada dua jenis pertanyaan dalam wawancara:
a) Pertanyaan Terbuka (Open – Ended)
Pertanyaan terbuka menggambarkan pilihan bagi orang yang
diwawancarai untuk merespons. Mereka terbuka dan bebas merespons.
Respons dapat berupa dua kata atau dua paragraf.
Beberapa contoh pertanyaan terbuka:
- Bagaimana pendapat Anda tentang kondisi bisnis ke bisnis ecommerce
di peusahaan Anda ?
- Apa tujuan terpenting departemen Anda ?
- Sekali data diajukan lewat website bagaimana data-data tersebut
akhirnya diproses ?
- Gambarkan proses monitoring yang tersedia secara online ?
- Apa rasa frustasi terbesar yang Anda alami selama masa peralihan
menuju e-commerce ?
b) Pertanyaan Tertutup (Close – Ended)
Pertanyaan tertutup membatasi respons orang yang diwawancarai.
Pertanyaan tertutup seperti dalam soal-soal pilihan ganda dalam ujian.
Anda diberi suatu pertanyaan dengan lima jawaban, namun tidak punya
kesempatan menulis tanggapan Anda sendiri.
Jenis pertanyaan tertutup khusus lainnya ialah pertanyaan dua pilihan.
Jenis pertanyaan ini membatasi orang yang ditanya karena hanya
memungkinkan untuk memilih salah satu dari dua pilihan, seperti ya
atau tidak, benar atau salah, setuju atau tidak setuju.
Beberapa contoh pertanyaan tertutup:
- Berapa lama dalam seminggu gudang informasi proyek diperbaharui?
- Rata-rata berapa kali panggilan yang diterima pusat panggilan setiap
bulannya ?
- Dari sumber-sumber informasi berikut yang mana yang paling
bermanfaat menurut Anda ?
�� Formulir keluhan konsumen
�� Keluhan lewat e-mail dari konsumen yang mengunjungi website
�� Interaksi tatap muka dengan konsumen
�� Barang yang dikembalikan konsumen
- Sebutkan dua prioritas utama Anda untuk meningkatkan infrastruktur
teknologi.
- Siapa yang menerima masukan ini ?
Beberapa contoh pertanyaan dua-pilihan:
- Adakah Anda menggunakan web untuk menampilkan informasi bagi
vendor ?
- Setuju atau tidak setuju Anda bahwa e-commerce tidak begitu aman?
- Apakah Anda ingin menerima salinan laporan keuangan Anda setiap
bulan ?

Struktur-struktur pertanyaan:
a) Struktur Piramid
Dengan menggunakan bentuk ini, penanya mulai menanyakan
pertanyaan-pertanyaan mendetail, biasanya berupa pertanyaan
tertutup. Kemudian penanya memperluas topik dengan mengajukan
pertanyaan-pertanyaan terbuka dan membuka respons-respons yang
lebih umum.
Contoh:
- Bagaimana masalah yang Anda alami dengan firewall ?
- Apakah Anda mempertimbangkan metode-metode lain untuk
meningkatkan keamanan data-data perusahaan ?
- Apakah yang Anda pikirkan bisa membuat keamanan di sini lebih
efektif ?
- Umumnya, bagaimana perasaan Anda tantang keamanan data
terhadap pentingya akses internet ?
b) Struktur Corong
Struktur ini memulai wawancara dengan pertanyaan-pertanyaan umum
dan terbuka, lalu membatasi respons dengan mengajukan pertanyaanpertanyaan
yang lebih mendetail dan tertutup.
Contoh:
- Bagaimana reaksi Anda terhadap pencarian berbasis Web yang baru?
- Departeman mana yang akan mengimplemantasikannya ?
- Item-item apa yang tersedia untuk pembelian lewat situs ?
- Adakah item-item tertentu yang ditiadakan di website ?
c) Struktur Berbentuk Wajik
Struktur ini harus dimulai dengan suatu cara khusus, kemudian
menentukan hal-hal yang umum, dan akhirnya mengarah pada
kesimpulan yang sangat spesifik.
Contoh:
- Sebutkan lima jenis informasi yang dibawa layanan penggunaan
website secara gratis seperti yang Anda gunakan.
- Sebutkan kegiatan-kegiatan promosional yang Anda buat fiturnya diwebsite untuk layanan ini.
- Sebutkan nilai-nilai penggunaan komputer bagi Anda sebagai seorang
Webmaster.
- Sebutkan dua item yang mengejutkan berkaitan dengan perilaku
pengguna akhir situs Anda yang Anda temui lewat layanan ini.
- Apakah “cookies” merupakan suatu cara yang lebih baik untuk
mengukur penggunaan tampilan situs ?

Membuat Kotak Selamat Datang Di Blog

Dalam sebuah kegiatan dan setiap kali akan melakukan sebuah aktifitas, alangkah lebih baiknya kalau kita berikan sambutan yang baik,misalnya dengan niatan yang tulus, doa dan kesungguhan. Karena dengan sambutan yang baik, maka insyaallah juga akan menghasilkan hasil yang baik pula.

Maka dari itu dalam postingan saya kali ini,saya ingin membuat Ucapan slamat Datang dan selamat tinggal,Pada hal kalau kita pikir-pikir,ucapan ini hanyalah kata-kata basa basi aja,tapi untuk mempererat tali siraturahmi alangkah baiknya kata selamat datang dan selamat tinggal kita ucapkan pada orang yang sudah berkunjung ketempat kita.

Baiklah, langsung saja menuju ke TKP, terkait membuat kotak dialog ucapan selamat datang (pada saat pengunjung membuka blog anda) dan ucapan selamat tinggal (saat pengunjung akan menutup blog anda). Adapun caranya adalah sebagai berikut:

1. silahkan anda login dulu ke akun Blogger anda,
2. pilihlah Desain,
3. Klik Layout-Edit HTML.
4. silahkan anda cari kode <head>,
5.kemudian silahkan anda masukkan script berikut ini tepat di bawah kode <head> tadi,

 <script type='text/javascript'>
alert(&quot;Selamat datang di blog saya. untuk melanjutkan, Silahkan Klik OK.  eits,,,Jangan lupa  komennya Boss&quot;)
</script>



Kalau ada “ucapan selamat datang” tentunya pasti ada juga ucapan “selamat tinggal”, lalu bagaimana menampilkan pesan jika halaman blog ditutup pengunjung, dan kita ingin menampilkan pesan untuk pengunjung sebelum mereka pergi jauh meninggalkan blog kita?

Begini caranya:
Masih dalam mode Edit HTML tadi dan dengan cara yang sama seperti di atas tadi, hanya saja beda scriptnya, masukkan script berikut di bawah kode <head> atau juga bisa di bawah script pesan pembuka tadi,
<script type='text/javascript'>
// goodbye alert
function goodbye(){
alert(&#39;Hayoo mau kemana Boss ?????   oke lah,, salam persahabatan,,,..Kapan-kapan mampir lagi yaa..&#39;);
}
parent.window.onunload=goodbye;
</script>

 Tulisan yang berwarna Kuning silahkan anda ganti dengan kata-kata sesuka hati anda semua.

Oke, sementara itu saja dulu yang bisa saya sampaikan, sedikit namun semoga bisa memberikan manfaat.

Read more: http://yuliabloggerindonesia.blogspot.com/2012/10/membuat-kotak-ucapan-selamat-datang-dan.html#ixzz2OHbUP4y6

CARA MENDAFTARKAN DOMAIN MURAH DI PANDI

Logo PANDI

Bagi Anda yang sedang mencari domain murah, salah satu opsi yaitu menggunakan domain Indonesia. Harga untuk registrasi selama 1 tahun hanya membutuhkan dana mulai dari Rp 25.000,- saja. Cukup murah bukan? Ini karena proses registrasi dilakukan di pusat pengelola domain Indonesia, PANDI.  Anda bisa klik disini untuk melihat Persyaratan dan Biaya yang dibutuhkan untuk registrasi domain. Langkah-langkah untuk pendaftarannya yaitu sebagai berikut:

• Masuk ke Pendaftaran User Baru disini.
• Isi semua field yang dibutuhkan, yg diberi tanda * berarti wajib diisi. Baca keterangan pengisian di sebelah kanan tiap field.
• Unggah Valid ID Anda. Jika telah selesai mengisi, klik Confirm yang berada di bawahnya.
  

  Screenshot Upload Valid ID
• Jika proses validasi selesai, Anda akan mendapatkan email dari PANDI untuk aktifasi akun.
  

  Screenshot Email Aktifasi Akun PANDI
• Klik link di email tersebut untuk aktifasi akun PANDI anda. Jika berhasil, Anda akan mendapatkan informasi ini:
  

  Screenshot Konfirmasi Aktifasi Akun PANDI
• Lalu klik “Halaman Depan”. Silakan login untuk lanjut ke pendaftaran domain.
  

  Proses Daftar Domain PANDI

1. Klik Pendaftaran Domain.
2. Masukkan nama domain yang telah ditentukan dan pilih domain diinginkan
3. Lihat apakah domain Anda tersedia atau tidak. Jika tersedia, silakan klik radio button di domain yang sesuai, lalu klik “Next” untuk lanjut pendaftaran domain Anda.

• Isikan name server yang disediakan oleh hosting Anda. Lalu klik “confirm”.
  

  Pengisian Nameserver Domain di PANDI
• Klik Submit.
• Selanjutnya Anda diminta melampirkan dokumen yang dibutuhkan. Lakukan pelampiran seperti saat daftar akun Anda. Lalu klik “confirm”.
• Anda akan mendapatkan email invoice pembayaran. Silakan cek email Anda.
  

  Screenshot Invoice PANDI
• Lakukan pembayaran sesuai invoice, cantumkan nomor invoice di keterangan transfer agar proses konfirmasi pembayaran lebih cepat

Jika PANDI tidak langsung mengkonfirmasi pembayaran Anda, silakan lakukan konfirmasi dengan cara:

• Kirim email ke pembayaran@pandi.or.id
• Format subjek email: nomorInvoice – namaDomain; contoh INV81622C432677 – koblunkbilly.web.id
• Lampirkan hasil scan bukti transfer tersebut.
• Anda akan mendapatkan email dari PANDI jika proses konfirmasi telah selesai.
  

  Konfirmasi Pembayaran PANDI

.

Read more: http://koblunkbilly.web.id/2012/05/cara-mendaftarkan-nama-domain-indonesia-murah-di-pandi/#ixzz2OHSDNsDi
Under Creative Commons License: Attribution Share Alike